{{::'controllers.mainSite.MainSmsBankBanner2' | translate}}
دیروز، با همهی جوانیاش، دیگر نیست. امروز، اینجاست و به زیبایی میگذرد.
زندگی، هدیهایست كه من، هر بامداد كه از خواب برمیخیزم، روبانهای دُور آن را به آرامی باز میكنم.
كسی كه بتواند كارهای كوچكتر را انجام بدهد، در كارهای بزرگتر هم كامروا میشود، یا برعكس.
بهتر است آدم كارهای كمی انجام دهد، ولی از آنها لذت كامل ببرد.
ما گمان میكنیم كه عاشق افراد میشویم. به راستی، عاشق دنیا هستیم.
اسراری در این سوی زندگی وجود دارند و اسراری در آن سو. همه جا پُر از اسرار است؛ بهتر آنكه اسرار را پذیرا باشیم و چیزی نپرسیم.
شیفته كردن با دوست داشتن فرق دارد .
زندگی، مانند جریان آب یك رودخانه است.
مرگ خود بهترین دلیل آسمانی انسان بودن است.
تو میتوانی ، زیرا میخواهی !
باید بر فریب حواس خود پیروز شویم .
استعداد آدمی را می پوشاند و وقتی استعدادش کاهش یافت آنچه هست نمایان می شود.
کسی که جنگجوست باید همواره در حال جنگ باشد چون زمان صلح با خودش درگیر خواهد شد!.
فلسفه همان خواست قدرت است همان خواست علت نخستین.
نمی توان از همساز با طبیعت بودن یک اصل اخلاقی برای خود ساخت. زیرا طبیعت بی رحم است و اگر آدمی بخواهد مطابق با طبیعت زندگی کند باید بی رحم باشد .
خیر نباید همگانی باشد وگرنه دیگر خیر نیست زیرا چیزهای همگانی ارزشی ندارند.
دیروز، با همهی جوانیاش، دیگر نیست. امروز، اینجاست و به زیبایی میگذرد.
زندگی، هدیهایست كه من، هر بامداد كه از خواب برمیخیزم، روبانهای دُور آن را به آرامی باز میكنم.
كسی كه بتواند كارهای كوچكتر را انجام بدهد، در كارهای بزرگتر هم كامروا میشود، یا برعكس.
بهتر است آدم كارهای كمی انجام دهد، ولی از آنها لذت كامل ببرد.
ما گمان میكنیم كه عاشق افراد میشویم. به راستی، عاشق دنیا هستیم.
اسراری در این سوی زندگی وجود دارند و اسراری در آن سو. همه جا پُر از اسرار است؛ بهتر آنكه اسرار را پذیرا باشیم و چیزی نپرسیم.
شیفته كردن با دوست داشتن فرق دارد .
زندگی، مانند جریان آب یك رودخانه است.
مرگ خود بهترین دلیل آسمانی انسان بودن است.
تو میتوانی ، زیرا میخواهی !
باید بر فریب حواس خود پیروز شویم .
استعداد آدمی را می پوشاند و وقتی استعدادش کاهش یافت آنچه هست نمایان می شود.
کسی که جنگجوست باید همواره در حال جنگ باشد چون زمان صلح با خودش درگیر خواهد شد!.
فلسفه همان خواست قدرت است همان خواست علت نخستین.
نمی توان از همساز با طبیعت بودن یک اصل اخلاقی برای خود ساخت. زیرا طبیعت بی رحم است و اگر آدمی بخواهد مطابق با طبیعت زندگی کند باید بی رحم باشد .
خیر نباید همگانی باشد وگرنه دیگر خیر نیست زیرا چیزهای همگانی ارزشی ندارند.
{{::'controllers.mainSite.SmsBankNikSmsAllPatern' | translate}}